Comentarii

Comunitate

Comunitate


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Fii parte a comunității noastre! Acesta este un spațiu deschis pentru tine. Alăturați-vă forumurilor de discuții, citiți coloana profesorilor Antonio Geloneze și Eno Cardoso, printre altele.

Forumuri de discuții

Școala elementară

Liceu

Învățământ superior

provocări

Matematica financiară

Coloana profesorilor


Antonio Geloneze


Eno Cardoso

Plecare, o dovadă delicată că toate la echivalent nimic

Film magnific, suficient de curajos pentru a aborda problema fragilității umane în fața morții. Un exemplu fascinant al jocului în viața unui individ care se întâmplă să descopere asta pentru a avea calitatea de viață nu exista decât calea dedicării condiționării cadavre pentru rămas bun de la prieteni și rude înainte de cremare.

Un eseu interesant al jocului de viață al unei persoane în căutarea calității vieții prezentat cu frumusețe, delicatețe, umor și dragoste, sugerând că viață este echivalent cu moarte și, invers, moarte este echivalent cu viață. Oportunitate unică pentru MJVI (matematicianul jocului vieții individului) de a testa ipotezele sale cele mai fundamentale.

Axioma fundamentală pentru MJVI admite că nu există creatorii și de aceea nu exista chestie pentru că acestea ar trebui să fie creat de un creator.

Care sunt acestea lucruri care par conștientizate de sine a individului? acestea sunt ființe! Ce sunt? Sunt exact ceea ce par a fi: ființe care apar! Par a se auto-conștientiza fără a împiedica apariția ei. MJVI preferă să le descrie ca fiind imaginațiaproduse din psyche, aceasta este, la rândul ei, o informație, deci, un tip misterios de energie, care continuă gândi, inclusiv închipuirea de ea însăși imaginându-și.

Cu o mulțime de imaginația, nu există nimic care să oprească conștiința de sine de a experimenta exagerarea, fermecarea bolnavă, fanteziile pervertite, ipoteza că dacă e mult mai mult decât poți și de aici frustrarea consecință, disperarea goliciunii.

Pentru MJVI, conștiința de sine nu este altceva decât această imaginație misterioasă care își imaginează o lume de lucruri centrată pe sine. Deci, conștientizarea de sine este pentru tine, nu în sine! Dacă Descartes ar spune: „Cred că, așadar, sunt”, atunci MJVI ar respinge-o spunând: „Mă întreb, așa că doar mă întreb”. Nu există niciun motiv pentru care MJVI să sară Îmi imaginez la Eu exist. Este un salt peste un abis insesizabil și inevitabil. Motivul său pentru refuzul vehement se bazează pe Axiomul său fundamental.

Știința a căutat de secole esența lucrului și l-a localizat în particulecel mai recent în siruri de caractere și membrane multidimensionaledar când le-ai încercat abordați-vă pentru a vă observa miezul el a intrat în dificultatea insurmontabilă a Principiului de incertitudine și a lungimii irecuperabile a lui Planck 10-35 m. Căuta de secole originea viață, sau a ta cauzadar pentru mai multe progres ai făcut, te pierzi în tot mai sofisticat, complicat și neobservabileși un număr exponențial mai mare de noi necunoscutele. MJVI nu este surprins, deoarece dacă originea vieții a fost observate observator ar avea cheia pentru a deveni un creator, ceea ce este imposibil de axioma fundamentală.

Nu este fără motiv că Daigo este pierdut în ceea ce privește ce să facă cu începutul său viață adult. Imaginați-vă că viață ar fi plăcere să cânt la violoncel câștigând bani pentru totdeauna și în toată lumea. El descoperă curând că această plăcere este iluzorie, la fel și talentul său. Există multe cu mult mai bune cu violoncelul. Deodată îți dai seama că este foarte dificil în direct într-un mod acceptabil și plăcut. Rezolvă să se întoarcă în orașul său natal pentru a evita falimentul personal și pentru a reduce cheltuielile, întrucât generarea veniturilor în marile centre urbane pare imposibilă.

Îndoielile obișnuite, arhetipale de toată conștiința de sine, îl ciumesc. care Eu sunt eu? de ce te simți atât de expresiv și lipsit de importanță? Unde să Trebuie sa merg? ce Trebuie sa fac?

Găsești din greșeală o oportunitate de a câștiga bani buni ca un împachetat al morților. Majoritatea conștiinței de sine par a fi incapabile de un astfel de feat. Motivul pare să fie că nu au pregătire sau interes pentru a face față problemei fiind de moarte și deci de fiind de viață, așa cum se va demonstra cu ușurință în această narațiune profundă și delicată despre drama din existența umană.

El fuge de acest tipar, nu are prejudecăți serioase împotriva morților, deși mirosul și stomacul său trebuie să se adapteze mirosurilor neplăcute ale morții. organisme descompunerea oamenilor. Cu toate acestea, începutul adaptării nu este ușor, deoarece imaginația ta despre propria ta corp, și despre ceilalți corpuri vii, intră în criză și trebuie să se transforme pentru a fi suportabil. Căutarea disperată a corp Sugestia lui Mika încearcă să anuleze noua imaginație a posibilității ca ea propriul corp nu diferă de cea a bătrânei aflate într-o stare putredă, cu miros insuportabil, fiind distinsă doar pentru o anumită perioadă de timp.

Pentru MJVI, materie primește în mod misterios un stimulent în direct tradus în celebrul Principiul plăcerii postulat de Freud. Adevarata satisfactie a a fi viu, pentru Freud, poate fi efectuat doar prin corp. plecare abordează în mod genial această problemă fundamentală a tuturor conștiinței de sine, cu ce să faci corpul tău. Este greu să-ți imaginezi o problemă mai gravă pentru conștientizarea de sine decât aceasta, pentru că este imaginația ta cea mai profundă despre tine, baza finală a securității tale în surprinderea sau minunea de a-ți imagina pe tine însuți. viva. În conformitate cu principiul plăcerii, viață trebuie sa fie a trăit cu satisfacție, care nu poate fi decât în ​​cele din urmă corporal.

Un mister a atras o parte din materie din univers la viațădar a trebuit să-l convingă cu posibilitatea imaginați-vă plăceri si din satisface-i prin intermediul corp. Totuși, nu l-a putut învăța ca. Conștiința de sine trebuie să inventeze o modalitate de a face acest lucru. O mare parte din problemă pare să fie că, deși corp fi mijlocul de a satisface plăcerile vieții individuale, este foarte dificil de realizat fără contactul cu un alte corp.

plecare ilustrează bine acest fapt, corpul celuilalt este important chiar sub forma decedatului. Filmul emoționează, deoarece orice conștientizare de sine se recunoaște imediat în corp Daigo și simpatizează cu drama sa în căutarea calității viață. Mai mult, orice conștientizare de sine este departe de a ști ce să faci cu al tău propriul corp. În primul rând, o conștientizare de sine se întreabă dacă ar trebui să facă ceva cu ea. Incapabil să răspundă, conștiința de sine intenționează totuși ca a sa corp este oarecum fundamental pentru si.

Soția lui Daigo descoperă că soțul ei nu poate abandona tratamentul cadavre pentru a ține pasul în direct și ea însăși, să o păstreze corp viu și corp nou care crește în interiorul tău, trebuie să acceptați trăind cu trupuri moarte asta a dat viață la corpul soțului. El vine să realizeze cu smerenie și tandrețe că viață și moarte sunt inseparabile.

Pentru MJVI, sugestia este că jocul vieții unei persoane nu are nici un câștigător, nici un învinșit. Calitatea vieții se obține proporțional cu demitificarea farmecelor nemodificate, a dorințelor și a fanteziilor de neconceput și a ipotezelor transcendentale care nu respectă și anulează corp. Era mai bine dacă baia nu era nici măcar vândută constructorului bogat pentru a construi un condominiu monumental. Fiul proprietarului hotărât a fost nevoit să sufere durerea absenței celor care păreau veșnici să-și dea seama cât de multă iubire inconștientă pentru ea a dat drumul la farmecele și fanteziile inumane.

Un film de neuitat, unul dintre acele rare care justifică importanța cinematografiei.

Pentru MJVI, există patru lucrări cinematografice greu de depășit, cel mult echivalate, ca exemple ale motiv pentru care un individ ar trebui să meargă la filme sau ca ilustrații interesante ale jocul de viață al individului. Celelalte trei sunt trilogia lui Godfrey Reggio cu muzică de Philip Glass.

Koyaanisqatsi: Viața din echilibru, 1982, Cinematografia Ron Fricke, Powaqqatsi: Viața în transformare, 1988, Naqoyqatsi: Viața ca război, editat de Jon Kane. Există cu siguranță câteva alte filme care pot fi echivalate cu aceste patru în sensul de mai sus, dar acestea sunt rare.

Citiți și coloanele anterioare.

Coloana utilizatorului

Predarea matematicii astăzi
(Vera Eunice Ortiz).

Predarea și învățarea matematicii
(Emerson Cizmoski).

Timpurile moderne și construcția cunoștințelor logico-matematice
(Marcelo Moraes).

Coloana specială

Gisele Menochi, absolvită în Matematică din USP, scrie o coloană pentru Comunitatea Just Mathematics.

Pentru a citi cea mai recentă coloană, faceți clic mai jos:

Numere iraționale, transcendente și funcția Zeta a lui Riemann

Citiți și coloanele anterioare.

Citiți mai multe povești de matematică de la studenți și profesori din întreaga țară. Accesați secțiunea Poveștile utilizatorilor.

<



Comentarii:

  1. Tototl

    Este doar o propoziție uimitoare)

  2. Sidwell

    văzând ce caracter al lucrării

  3. Taull

    Case that your hands!

  4. Mor

    Ce propoziție necesară... grozav, ideea frumoasă



Scrie un mesaj